自古以来中国人就有猎奇的心理,仿佛不说点八卦生活就失去了情趣。三国时期作为我国历史上的一个大动荡时期,到处充斥着民生凋敝的颓废景象。

生活在这个时代的人,都无一例外地受到了大环境的影响。“白骨露于野,千里无鸡鸣”,生动、形象的刻画出了三国时代的惨绝人寰。

但任何一个时代都有奇人出现,三国时期有一位奇女子,虽然活着的时候沦为玩物,遭丈夫抛弃,但是在过世后封神被人供奉,成为了一个世人皆知的名人。

三国时期涌现出了很多勇武的英雄,以及满才华、智慧绝伦的智囊,这些都可以在《三国演义》和《三国志》中了解到。

而三国时期的奇女子也比比皆是,比如,大家熟知的貂蝉和蔡文姬等等,都是让后人铭记的奇女子。而今天要和大家谈的这位奇女子,则是曾出现于曹子健《洛神赋》中的洛水女神甄宓。

据野史记载曹植对甄宓一见钟情,但最后甄宓还是嫁给了他的哥哥曹丕,也就是大家熟知的魏文帝,而甄宓则成为了文昭甄皇后。

甄宓出生于公元183年,她的父亲是上蔡令甄逸,但甄逸只是上蔡的一个小县令而已,他和张氏生有三子五女。

甄宓有三个哥哥四个姐姐,作为家中最小的女儿,她自幼便受到了家人的宠爱,但不幸的是她的父亲甄逸,在甄宓三岁时便去世了。

关于甄宓的传说有很多,据说她小的时候家里人就发现了与众不同之处。因为她的家人曾在偶然间发现,甄宓在睡觉的时候无论盖不盖被子,好像身体上都有一层“玉衣”,后来算命的人得知此事之后,都认为甄宓的命运一定贵不可言。

据说甄宓九岁的时候就能过目不忘,并且对笔墨纸砚十分感兴趣。而且还常常拿着哥哥们的笔砚写字,可以说甄宓小的时候过得还是很幸福的。

由于甄家在当地属于名门望族,所以家中有很多金银财宝,而年幼的甄宓却劝诫母亲,家中的财富和粮食多了并不一定是好事,还很有可能惹上祸端。

后来在甄宓的劝告下,她的母亲决定开仓放粮,这一举动让甄家在当地名声更旺。

公元199年年仅16岁的甄宓,不得已嫁给了袁绍的二儿子袁熙。随后袁熙便前往幽州做刺史,而甄宓则留在邺城侍奉公婆刘氏。

后来足智多谋的曹操占领了邺城,并且决定召见年轻貌美的甄宓,可惜被同样好色的曹丕捷足先登了。

由于甄宓的长相十分美丽,所以将曹丕迷得五迷三道,故此曹丕对甄宓也是百般示好。可以说二人曾有过一段“蜜月期”,但是对于一个帝王来讲,怎么可能在一棵树上吊死呢?

在当时社会中甄宓的行为属于失节,可是在那个战乱不断的时代里,男人尚且无法自持,更何况是一个女人呢?

后来甄宓和曹丕生下了儿子曹睿,以及女儿东乡公主,但由于曹丕是一个好色之徒,他在遇到其他美女之后,终于对甄宓产生了厌倦之情,于是对其始乱终弃。

尤其是称帝之后更是对郭皇后和李夫人十分宠爱,但后来却道听途书甄宓和曹植有一腿,于是在不加查证的前提下,便狠心下令赐死了甄宓。

一代“洛水女神”就这样悲惨的收场了,她死后被世人封为了“洛神”,享受万家香火的供奉,不得不说有些许讽刺。

甄宓的死,不仅仅是她自己的悲哀,也是整个三国时代的悲哀,作为一个社会动荡时期的女人,她根本没有左右自己命运的能力,所以只能任人摆布。

曹植在《洛神赋》中将甄宓比喻成“翩若惊鸿,婉若游龙”,可见他对甄宓的确动过情。

很多人在了解了甄宓的悲惨命运之后,都纷纷替这个“洛水女神”鸣不平,但这个生前沦为玩物、死后“封神”的女人,在三国历史上绝对算得上奇女子,只不过命运对她太不公平了。

“自古红颜多薄命”,好似是一个不变的定律似的,只要是才貌俱佳的女子,仿佛就都没有善始善终的,或许这只是一种错觉,亦或是一种离奇的巧合,但不得不说类似甄宓一样的女子,在三国时期还有很多,只不过她们名不见经传而已。返回搜狐,查看更多

Leave a Reply